„Niemand kann mir das Leben nehmen. Ich gebe es aus freiem Entschluss. Es steht in meiner Macht, es zu geben, und auch in meiner Macht, es wieder an mich zu nehmen. Damit erfülle ich den Auftrag meines Vaters.”
Im Folgenden lesen sie einen Auszug aus dem Buch „Das Ziel des Weisen“ von Aba Al-Sadiq. Es handelt sich um das Kapitel mit dem Titel „Die Wahrheit über die Kreuzigung Jesu Christi“
Sie zwangen einen Mann, der gerade vorbeiging, für Jesus das Kreuz zu tragen. Es war Simon aus Kyrene, der Vater von Alexander und Rufus, der gerade vom Feld in die Stadt zurückkam. Sie brachten Jesus an die Stelle, die Golgota heißt, das bedeutet übersetzt ,Schädelplatz’. Dort wollten sie ihm Wein mit einem betäubenden Zusatz zu trinken geben; aber Jesus nahm nichts davon. Sie nagelten ihn ans Kreuz und verteilten dann untereinander seine Kleider. Durch das Los bestimmten sie, was jeder bekommen sollte. Es war neun Uhr morgens, als sie ihn kreuzigten. Als Grund für seine Hinrichtung hatte man auf ein Schild geschrieben: ,Der König der Juden!’
Die Bibel, Markusevangelium, Kapitel 15, Verse 21-26
Jesus der Messias (FSMI) machte überdeutlich, dass niemand ihm das Leben nehmen kann, sondern dass nur er die Fähigkeit hat, es niederzulegen und wieder aufzunehmen. Das bedeutet, dass Jesus die Kontrolle über seine Seele hat und wann, wie und wo er will inkarnieren kann. Es gibt viele Debatten zwischen Christen und Muslimen über das Ereignis der Kreuzigung. Christen glauben, dass Jesus am Kreuz für unsere Sünden gestorben ist, während Muslime glauben, dass es so aussehen sollte, als wäre er am Kreuz gestorben, aber er in Wirklichkeit gerettet und zu Gott erhoben wurde. Inwiefern war die Kreuzigung eine Illusion und wie wurde er erhoben? Darüber sind sich die Muslime uneinig und niemand scheint eine genaue Antwort darauf zu haben. Einige frühe Christen glaubten tatsächlich, dass Jesus (FSMI) nie gekreuzigt wurde. Sie glaubten, genau wie die Muslime, dass die Kreuzigungsszene eine Täuschung gewesen ist. Wir untersuchen an dieser Stelle, was wirklich passiert ist und wie die unterschiedlichen Perspektiven in Einklang gebracht werden können.Einige der gnostischen Evangelien, die von der frühen Kirche abgelehnt wurden, gehen detailliert auf diesen Bericht ein, wie z. B. Der zweite Logos des großen Seth in den Nag Hammadi Schriften. In diesem Manuskript sagt Jesus (FSMI):
Und ich war in dem Rachen der Löwen. Und der Plan, der ersonnen wurde meinetwegen, (führt) zur Auflösung ihrer Täuschung und ihres Unverstandes. Ich lieferte mich ihnen nicht aus, wie sie es geplant hatten. Ich war aber in keiner Hinsicht betrübt, (obwohl) jene mich quälten. Und ich starb nicht wirklich, sondern (nur) dem Anschein nach, damit sie mich durch sie nicht beschämen, weil diese ein Teil von mir sind. Ich war ausgenommen von jeder Schmach, und ich war nicht ängstlich angesichts dessen, was mir durch sie widerfahren war. Ich war (nur scheinbar) im Begriff, ein Sklave der Furcht zu werden, aber ich litt (in Wirklichkeit) Schmerz (nur) ihrer Sicht und ihrem Denken nach, damit kein Wort jemals gefunden werde, über sie zu sprechen. Denn mein Tod, von welchem sie glaubten, dass er geschehen sei, (ereignete sich) ihnen in ihrer Täuschung und in ihrer Blindheit, als sie ihren Menschen annagelten zu ihrem Tod. Denn ihre Ennoias sahen mich nicht. Sie waren nämlich taub und blind. Und indem sie dieses tun, verurteilen sie sich. Ja, sie sahen mich zwar; sie züchtigten mich. Ein anderer, ihr Vater (aber) war derjenige, der die Bitterkeit und den Essig trank, ich war es nicht. Sie schlugen mich (zwar) mit einem Rohr. Es war (aber) ein anderer, der das Kreuz auf seinen Schultern trug, nämlich Simon. Es war ein anderer, auf dessen Kopf sie die Dornenkrone setzten. Ich aber jubelte in der Höhe über den ganzen (scheinbaren) Reichtum der Archonten und den Samen ihrer Täuschung, ihrer eitlen Herrlichkeit. Und ich lachte über ihre Unwissenheit. Und alle ihre Kräfte unterwarf ich. Denn als ich herabkam, sah mich niemand. Denn ich wechselte meine Gestalten, indem ich von einem Aussehen zu einem (anderen) Aussehen wechselte. Und deshalb, als ich an ihren Toren war, nahm ich ihr Aussehen an. Denn ich ging leise an ihnen vorbei, und ich sah die Orte und fürchtete mich nicht und schämte mich nicht, denn ich war unbefleckt. Und ich sprach mit ihnen, wobei ich mit ihnen vermischt war durch diejenigen, die die Meinen sind, und ich trat diejenigen nieder, die streng zu ihnen waren im Neid, und ich löschte das Feuer aus. Und alle diese Dinge tat ich wegen meines Willens, um zu vollenden das, was ich wollte nach dem Willen des Vaters, der oben ist.
Der zweite Logos des großen Seth, Nag-Hammadi-Schriften
In diesem gnostischen Bericht über die Kreuzigung Christi sehen wir, dass Jesus (FSMI) sagt, dass er nicht wirklich gestorben ist, sondern dass es nur dem Anschein nach gestorben ist, genau wie es im Koran steht:
„und wegen ihrer Rede: ,Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getötet’, während sie ihn doch weder erschlugen noch den Kreuzestod erleiden ließen, sondern er erschien ihnen nur gleich (einem Gekreuzigten); und jene, die in dieser Sache uneins sind, sind wahrlich im Zweifel darüber; sie haben keine (bestimmte) Kunde davon, sondern folgen bloß einer Vermutung; und sie haben darüber keine Gewissheit.”
Der Heilige Koran, Kapitel 4 (Al-Nisa), Vers 157
Die gnostischen Berichte gehen jedoch noch einen Schritt weiter, um zu erklären, wie die Täuschung verlief. In diesem Bericht sagt Jesus (FSMI), dass, obwohl er es war, der bestraft und gefoltert wurde, es ein anderer war, der die Bitterkeit und den Essig trank. Jesus sagt, dass es Simon war, der gekreuzigt wurde und bezieht sich auf Simon von Kyrene. Im gnostischen Evangelium Die Apokalypse des Petrus stellt Jesus (FSMI) dies klar und sagt:
„Der, den du oben neben dem Kreuz fröhlich und lachend siehst, ist der lebendige Jesus. Aber der, in dessen Hände und Füße Nägel geschlagen werden, ist sein leiblicher Teil, welcher der Ausgetauschte ist. Sie beschämen den, der entsprechend seinem Bild entstanden ist. Aber sieh auf ihn und mich!”
Die Apokalypse des Petrus, Nag-Hammadi-Schriften
Eines Tages, nachdem ein Sturm von Erinnerungen in mir aufkam, sprach ich mit Imam Ahmed Al-Hassan (Von Ihm ist Frieden) und ich fragte ihn nach einem Abschnitt im zweiten Logos des großen Seth:
„Ich besuchte eine leibliche Wohnung. Ich warf den heraus, der erst in ihr war, und ging hinein. Und die ganze Menge der Archonten geriet in Verwirrung. Und die ganze Materie der Archonten zusammen mit den Zeugungskräften der Erde erzitterte, als sie die Gestalt des Bildes sah, da es vermischt war. Und ich war der, der in ihm war, wobei ich dem nicht glich, der vorher in ihm war. Denn dieser war ein weltlicher Mensch, aber ich, ich stamme von oberhalb der Himmel. Ich habe mich ihnen zwar nicht verleugnet, und ich wurde Christus (oder: gütig), aber ich offenbarte mich ihnen nicht in der Liebe, die (später) aus mir kam. Ich offenbarte, dass ich ein Fremder für die unteren Regionen sei.”
Das zweite Logos des großen Seth, Nag-Hammadi-Schriften
Dies sind die Worte Jesu (FSMI) in einem der Evangelien in den Nag-Hammadi-Schriften. In der Bibel, die die Menschen heute lesen, steht geschrieben, dass, als Jesus (FSMI) zurückkehrte und Maria Magdalena ihn zum ersten Mal sah, sie dachte, er sei einfach ein Gärtner und sie ihn nicht erkannte und sie ihn bat, sie zum Leichnam zu führen, der dort gewesen war. In Johannes Kapitel 20 heißt es:
„Als sie sich umdrehte, sah sie Jesus dastehen. Aber sie wusste nicht, dass es Jesus war. Er fragte sie: ,Frau, warum weinst du? Wen suchst du?’ Sie dachte, er sei der Gärtner, und sagte zu ihm: ,Herr, wenn du ihn fortgenommen hast, dann sag mir, wo du ihn hingelegt hast. Ich will hingehen und ihn holen.’ ,Maria!’, sagte Jesus zu ihr. Sie wandte sich ihm zu und sagte: ,Rabbuni!’ Das ist Hebräisch und heißt: Mein Lehrer! Jesus sagte zu ihr: ,Halte mich nicht fest! Ich bin noch nicht zum Vater zurückgekehrt. Aber geh zu meinen Brüdern und sag ihnen von mir: ,Ich kehre zurück zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.’’ Maria aus Magdala ging zu den Jüngern und verkündete: ,Ich habe den Herrn gesehen!’ Und sie richtete ihnen aus, was er ihr aufgetragen hatte.”
Die Bibel, Johannesevangelium, Kapitel 20, Verse 14-18
Imam Ahmed Al-Hassan (Von Ihm ist Frieden) sagte: „Ja.”
Ich sagte: „Und in einem anderen gnostischen Evangelium heißt es:
,Und alle ihre Kräfte unterwarf ich. Denn als ich herabkam, sah mich niemand. Denn ich wechselte meine Gestalten, indem ich von einem Aussehen zu einem (anderen) Aussehen wechselte. Und deshalb, als ich an ihren Toren war, nahm ich ihr Aussehen an. Denn ich ging leise an ihnen vorbei, und ich sah die Orte und fürchtete mich nicht und schämte mich nicht, denn ich war unbefleckt. Und ich sprach mit ihnen, wobei ich mit ihnen vermischt war durch diejenigen, die die Meinen sind, und ich trat diejenigen nieder, die streng zu ihnen waren im Neid, und ich löschte das Feuer aus. Und alle diese Dinge tat ich wegen meines Willens, um zu vollenden das, was ich wollte nach dem Willen des Vaters, der oben ist.’
Das zweite Logos des großen Seth, Nag-Hammadi-Schriften
Ist Jesus (FSMI) in einen Körper gefahren und dann in einen anderen Körper und danach zu einem anderen Körper, was bedeutet, dass seine Seele von einem Körper zum anderen sprang?”
Imam Ahmed Al-Hassan (Von Ihm ist Frieden) sagte: „Ja, mein Sohn, das ist zweifellos so passiert.”
Ich fragte: „Dann trat die Seele des Doppelgängers in Jesu Körper ein und dies geschah in dem Moment, als Simon von Kyrene sich Jesus näherte und sein Kreuz hochhob.”
Der Imam (Von Ihm ist Frieden) sagte: „Was sagst du?”
Ich sagte: „Ich sage, Jesus (FSMI) sagte:
,Wer mir folgen will, muss sich und seine Wünsche aufgeben, sein Kreuz auf sich nehmen und auf meinem Weg hinter mir hergehen.’
Die Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 16, Vers 24
Und keiner der Jünger nahm sein Kreuz auf sich. Nur ein Mann nahm bei einem berühmten Vorfall das Kreuz Jesu auf sich. Als Simon von Kyrene sich Jesus näherte, um ihm zu helfen, nahm er Jesu Kreuz auf sich und dies war der Moment, in dem Jesus entkam und in Simon eintrat und von Simon in einen anderen Körper und dann in einen anderen und dann noch einen anderen sprang, bis er entkam. Ich fühle es, ich erinnere mich daran, ich weiß es.”
Der Imam (Von Ihm ist Frieden) klatschte in die Hände und sagte: „Großartig, mein Sohn, großartig. Gut gemacht.”
Aba-Michael (FSMI) hatte über den Doppelgänger von Jesus gesagt: „Der Doppelgänger war einer der Jünger von Jesus. Er ist ein Märtyrer, der sich für Jesus, den Sohn der Maria (FSMI), geopfert hat, genau wie Al-Hussein (FSMI) sich für den Qa’im (FSMI) opferte. Er stieg vom Himmel herab und trat in den Körper eines der Gefährten Jesu (FSMI) ein.”
Im Evangelium des Basilides berichtet der heilige Irenäus, dass Basilides lehrte, dass Jesus (FSMI) nicht am Kreuz starb; aber dass die gekreuzigte Person tatsächlich Simon von Kyrene war. Irenäus zitiert Basilides:
„Er erschien als Mensch auf der Erde und vollbrachte Wunder. So hat er selbst nicht gelitten. Vielmehr musste ein gewisser Simon von Kyrene sein Kreuz für ihn tragen. Er war es, der unwissentlich und fälschlicherweise gekreuzigt wurde, indem er seine Gestalt änderte, damit man ihn für Jesus halten konnte. Außerdem nahm Jesus die Gestalt von Simon an und stand daneben und lachte über sie.”
Adversus haereses (Gegen die Häresien), Irenäus von Lyon, S. 82
Simon von Kyrene, der in der Bibel als einziger Mann, der das Kreuz Jesu trug, geehrt wurde, stammte aus der Stadt Kyrene. Kyrene ist eine Stadt im heutigen Libyen, war aber ein Teil Ägyptens, bevor Kyrene und das ägyptische Reich an die Römer fielen (Abbildung 1). Also kam Simon aus Ägypten und reiste den ganzen Weg nach Jerusalem. Die Seele Josefs fuhr in den Körper des Ägypters, der Jesus half, sein Kreuz zu tragen. Dann tauschten Jesus und Josef die Körper, die Seele von Jesus fuhr in Simons Körper und die Seele von Josef, dem Stellvertreter, trat in den Körper von Jesus ein. Der Leib Jesu wurde mit der Seele Josefs in ihm gekreuzigt. Jesus entkam der Szene durch den Körper von Simon. Der Doppelgänger von Jesus war der Gefährte Ägyptens, Josef.
Während seines Wirkens wurde Jesus von den Seelen vieler Propheten und Gesandten begleitet, die von ihm lernten. In den Evangelien heißt es:
Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus und Jakobus und Johannes, dessen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde verklärt vor ihnen, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. Und siehe, da erschienen ihnen Mose und Elia; die redeten mit ihm. Petrus aber antwortete und sprach zu Jesus: Herr, hier ist gut sein! Willst du, so will ich hier drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine.
Die Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 17, Verse 1-4
Und nach sechs Tagen nahm Jesus mit sich Petrus und Jakobus und Johannes, dessen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde verklärt vor ihnen, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. Und siehe, da erschienen ihnen Mose und Elia; die redeten mit ihm. Petrus aber antwortete und sprach zu Jesus: Herr, hier ist gut sein! Willst du, so will ich hier drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine.
Die Bibel, Matthäusevangelium, Kapitel 17, Verse 1-4
Als der Schleier von den Augen der Jünger entfernt wurde (Ghashawa), sahen sie, dass Moses und Elia mit Jesus waren. Ist es nicht eine logische Schlussfolgerung, dass es andere Propheten und Gesandte gab, die Jesus begleiten und von ihm lernen und mit ihm sprechen wollten? Tatsächlich wurde Jesus, der Gottes Aufgang innerhalb der Schöpfung war, von fast allen großen Propheten und Gesandten seiner Zeit begleitet. Einer dieser Propheten war der Prophet Josef. Imam Ahmed Al-Hassan (Von ihm ist Frieden) sagte: „Und Josef opferte sich für Jesus auf und wurde an seiner Stelle gekreuzigt, und dies ist einer der Gründe, warum Josef es verdient hat, als Mahdi zurückzukehren.” Ibn Abbas überliefert:
„Der Messias (FSMI) sagte zu denen von seinen Gefährten, die bei ihm in seinem Haus waren: ,Wer von euch wird dazu gebracht werden, wie ich auszusehen und an meiner Stelle getötet zu werden und auf gleichen Rang mit mir zu stehen?’”
Tafsir Ibn Abi Hatim, Ibn Abi Hatim Al-Razi, Bd. 4, S. 1110
Hier sehen wir also, dass Jesus seinen Gefährten eine Chance bot, auf gleichem Rang mit ihm zu sein. Und weil Jesus den Rang eines Mahdi hat, verdiente es auch der Doppelgänger, Prophet Josef, der an seiner Stelle gekreuzigt wurde, ein Mahdi zu sein. Wir wissen, dass Josef in der Seelenwelt ein Enkel von Imam Ali (Von ihm ist Frieden) ist und der Prophet Mohammed (FSMIUSF) eine Dua gemacht hat, einen Nachfolger von Imam Ali zum Doppelgänger von Jesus zu machen. Es wurde berichtet, dass der Befehlshaber der Gläubigen Ali Ibn Abi Talib (Von Ihm ist Frieden) eines Tages zu Huthayfa Ibn Al-Yaman sagte:
O Huthayfa, sprich nicht mit den Menschen über das, was sie nicht wissen, damit sie nicht sündigen und vom Glauben abfallen. Manches Wissen ist heikel und schwer zu ertragen. Würden die Berge es tragen wollen- sie könnten es nicht. Unser Wissen, das Wissen der Ahl Al-bait, wird geleugnet und als falsch bezeichnet. Seine Überlieferer werden getötet und diejenigen, die es rezitieren, werden aus Hass und Neid misshandelt. All das, weil Gott die Familie des Statthalters, des Statthalters des Propheten (FSMIUSF) bevorzugt. Oh Sohn von Al-Yaman, der Prophet (FSMIUSF) spuckte in meinen Mund und legte seine Hand auf meine Brust und sagte: ,O Allah, gib mir meinen Nachfolger und meinen Stellvertreter und den Erfüllungsgehilfen meiner Schuld und den Vollstrecker meines Versprechens und meines Vertrauens und meines Beschützers und denjenigen, der mir den Sieg über deine Feinde und meine Feinde gewährt, und denjenigen, der mein Unglück lindert. Gewähre ihm, was Du Adam an Wissen gewährt hast und was Du Noah an Geduld gewährt hast und die gute Familie und Nachsicht die Du Abraham geschenkt hast, und die Geduld die Du Hiob im Angesichts seiner Schicksalsschäge geschenkt hast, und was Du David an Bestimmtheit im Angesicht seiner Feinde geschenkt hast und was Du Salomo an Verständnis geschenkt hast. Oh Allah, verberge nichts auf dieser Welt vor Ali, bis Du es wie einen kleinen Tisch zwischen seine Hände legst. Oh Allah, gewähre ihm die Ausdauer von Moses und mache seinen Nachfahren zum Doppelgänger von Jesus (FSMI).
Die Kreuzigung Christi lief also in Wahrheit so ab: Jesus der Messias wurde von Judas Iskariot verraten, von den Juden verhaftet, zu den Römern gebracht, geschlagen und gefoltert und dann dazu gebracht, seinem Tod am Kreuz entgegenzugehen. Simon von Kyrene näherte sich Jesus Christus und seine Seele verließ seinen Körper und trat in Simon ein. Die Seele Jesu sprang weiter und bewegte sich von Körper zu Körper, bis er Jerusalem verließ. Die Seele des Doppelgängers verließ Simon von Kyrene und trat in Jesu Körper ein und wurde an Jesu Stelle gekreuzigt. Der Leib Jesu wurde also tatsächlich gekreuzigt. In diesem Sinne liegen die Mainstream-Christen nicht falsch; aber in Wirklichkeit wurde Jesus, die Seele, nicht gekreuzigt, sondern es sah nur so aus. Eine andere Seele nahm seinen Platz ein. Diese Angelegenheit demonstriert das Konzept der Seelenwanderung. Die Seele Jesu konnte in mehrere Körper eintreten und aus ihnen austreten, einschließlich seines eigenen, ohne in sie hineingeboren zu werden und ohne den physischen Tod eines von ihnen zu verursachen. Dies ist der wahre Bericht über die Kreuzigung des Leibes Jesu Christi, über den sich die Menschen nicht einigen können.