Der Gefährte Ägyptens

Im Folgenden lest Ihr einen Auszug aus dem Buch „Das Ziel des Weisen“ von Aba Al-Sadiq (Abdullah Hashem).

Ägypten hat eine zentrale Rolle in der Geschichte Gottes und der Schöpfung gespielt, insbesondere in der Bibel und im Koran. Es ist ein Land, in dem es viele göttliche Geheimnisse und Legenden gibt. Es ist ein gesegneter Ort, der die antike Welt mit der modernen Welt verbindet und eine wichtige Rolle im Aufstieg spielen wird. …

Es stellen sich einige bedeutende Fragen: Welchen Einfluss hatte das alte Ägypten auf die abrahamitischen Geschichten und religiösen Praktiken? Warum sollte der Gott der Israeliten Moses und David anweisen, Tempel genau so zu errichten wie ihre Feinde? Wenn die ägyptischen Religionen völlig falsch sind, würde dies dann nicht auch das Judentum und die abrahamitischen Religionen falsch machen?

Eine der Figuren, die in den Überlieferungen der Ahl Al-bait erwähnt wird, ist der Gefährte Ägyptens. Dieser Charakter ist mit dem Yamani verbunden und er und der Yamani erscheinen vor dem Sufyani.

Imam Al-Sadiq sagte: „Vor dem Sufyani gibt es einen Ägypter und einen Yamani.”

Diese Prophezeiung ereignete sich ausschließlich mit dem Gefährten Ägyptens, Abdullah Hashem, und dem Yamani Ahmed Al-Hassan, die beide die einzigen sind, die verkündet haben, dass die Namen „Ahmed” und „Abdullah” im Testament des Heiligen Propheten Mohammed sich auf sie bezieht. Ammar ibn Yassir sagte in einer langen Erzählung, in der er die Ereignisse vor und um die Zeit des Aufstiegs beschreibt: 

…Und es werden drei Personen in Al-Sham erscheinen. Alle fordern die Herrschaft: Ein gefleckter Mann und ein roter/Löwen Mann und ein Mann aus der Familie von Abu Sufyan, der in Kalab auftaucht und die Leute in Damaskus hält. Die Leute des Westens ziehen nach Ägypten. Wenn sie es betreten, dann ist das das Vorzeichen des Sufyanis, und davor taucht eine Person auf, die zur Familie Mohammeds (FSMI) ruft. Verwirrung kommt über die Türken, und die Römer fallen in Palästina ein, und Abdullah macht ein wettrennen gegen Abdullah, bis ihre Soldaten sich in Circensium am Fluss treffen, und es wird eine große Schlacht geben, und der Gefährte Marokkos wird hervor kommen und die Männer töten und die Frauen gefangen nehmen und dann nach Qays zurückkehren, bis der Sufyani auf der Insel einfallen wird und der Yamani fortgehen wird und der Sufyani erbeuten wird, was sie gesammelt haben. Dann wird er nach Kufa gehen und die Helfer der Familie von Mohammed (FSMIUSF) töten und er wird einen Mann von ihnen töten. Dann wird der Mahdi mit Shuaib ibn Saleh auf seiner Flagge erscheinen. Wenn er sieht, dass sich die Leute von Al-Sham um den Sohn von Abi Sufyan versammelt haben, werden sie nach Mekka gehen. Zu dieser Zeit wird die reine Seele getötet und ihr Bruder in Mekka und ein Rufer vom Himmel rufen: ,O hLeute! Euer Fürst ist so und so und das ist der Mahdi, der die Erde so wie sie war, mit Gerechtigkeit und Gleichheit erfüllen wird, während sie voller Ungerechtigkeit und Tyrannei war.’

Der Name Abdullah ist mit zwei Figuren in den Ereignissen des Aufstiegs verbunden, einer ist Abdullah der Sufyani und der andere ist Abdullah der Auferstandene.

Im Buch Al-Fitan steht geschrieben: „Wenn ein Mann von den Bani Abbas regiert, dessen Name Abdullah ist, und er der Gefährte des letzten Ain von ihnen ist, damit haben sie begonnen und damit enden sie. Er ist der Schlüssel zum Schwert der Zerstörung, wenn ein Buch von ihm in Al-Sham gelesen wurde, in dem es heißt: ,von Abdullah, dem Befehlshaber der Gläubigen’, wird es nicht lange dauern, bis ein Brief von der Plattform Ägyptens gelesen wird, in dem es heißt: ,Von Abdullah Abd Al-Rahman, dem Befehlshaber der Gläubigen’. Wenn das passiert, strömen die Gefährten des Ostens und die Gefährten des Westens wie zwei Rennpferde auf Al-Sham zu, wobei jeder sieht, dass das Königreich nicht errichtet werden soll, außer von dem, der Al-Sham übernimmt, wobei jeder erklärt, dass derjenige, der es erobert, das Königreich erobert hat.” Aus anderen Erzählungen geht klar hervor, dass die Charaktere, die in dieser Zeit auf Al-Sham zurennen, der Mahdi und die Sufyani sind. Später im selben Buch (S. 205) heißt es: „Der Sufyani und der Mahdi tauchen auf wie zwei Rennpferde. Der Sufyani besiegt alles vor sich und der Mahdi besiegt alles vor sich.” Daher heißen der Sufyani und der Mahdi oder der Aufsteiger beide Abdullah, und der Mahdi/Qa’im kommt aus Ägypten und sein Name wird auf der Plattform von Ägypten gelesen und er ist der Gefährte von Ägypten.

Ein unfehlbarer Anführer

Abgesehen davon, dass der Name des Gefährten Ägyptens Abdullah ist, haben die Überlieferungen der Ahl Al-bait den Gefährten Ägyptens sehr detailliert beschrieben und Imam Ali hat gesagt: „Wenn der Prinz der Prinzen sich in Ägypten erhebt und die Heere bereit sind.”

Dies ist ein deutlicher Hinweis darauf, dass der Gefährte Ägyptens ein Anführer der Anführer ist.

Imam Al-Ridha sagte: „Es ist, als ob ich Flaggen aus Ägypten kommen sehe. Sie sind grün gefärbt und werden nach Al-Sham kommen und dem Sohn des Testamentsvollstreckers gegeben.”

Wer ist dieser Sohn und wer ist der Testamentsvollstrecker außer Ahmed und seinem Sohn Abdullah, die im Testament des Propheten Mohammed erwähnt werden? Der Gefährte Ägyptens ist also eindeutig ein Prinz, der das Testament beansprucht.

Der Befehlshaber der Gläubigen Ali Ibn Abi Talib sagte: „Der Gefährte Ägyptens ist das Zeichen der Zeichen, und sein Zeichen ist wunderbar und es hat Zeichen: Sein Herz ist Hassan (gut) und sein Kopf ist Mohammed und er ändert den Namen seines Großvaters. Wenn er auftaucht, wisse, dass der Mahdi an deine Türen klopfen wird, also flieg zu ihm, bevor er klopft, in den Kuppeln der Wolken oder komm zu ihm, selbst wenn du auf Eis kriechen musst.”

Dieser, zu dem sie fliegen oder sogar auf Eis kriechen müssen, ist der Gefährte der Schwarzen Flaggen des Ostens, der der Gefährte Ägyptens, der Aufsteiger und ein Mahdi ist.

Der Prophet Mohammed sagte: „Es werden drei an der Stätte deines Schatzes kämpfen, jeder von ihnen ist der Sohn eines Kalifen, dann wird es keinem von ihnen gelingen. Dann werden die schwarzen Flaggen aus dem Osten kommen, und sie werden gegen dich kämpfen, wie du noch nie zuvor von jemandem bekämpft wurdest. Wenn du ihn siehst, dann schwöre ihm die Treue, selbst wenn du auf Eis kriechen musst, denn wahrlich, er ist der Statthalter Gottes, der Mahdi.”

Der Gefährte Ägyptens wird als derjenige erwähnt, der die schwarzen Flaggen des Ostens erhebt, und es ist eines der Zeichen dafür, dass er weiß, wer er ist: „… Er ist geduldig, die Geduld der Heiligen. Und er erhebt die schwarzen Flaggen. Bei Gott, Der die Saat gespalten hat, er ist derjenige, der dem Mahdi den Weg ebnet.”

Beschreibung

Über die körperlichen Merkmale des Gefährten Ägyptens steht im Buch Was Ali über das Ende der Zeiten sagte: „Er ist groß mit roten Wangen, er sieht gut aus, und ändert den Namen seines Großvaters. Er hat ein gutes Herz mit reinen Absichten, er hat glattes Haar und eiserne Augen, sein Denken ist richtig, sein Bart ist weiß, und er hat Schönheit und Licht in sich, und seine obere Hälfte ist besser als seine untere Hälfte. Er ist den Menschen bekannt, aber er ist verborgen.” …

In einer berühmten Erzählung sagte Imam Ali (Von Ihm ist Frieden): „ ,Ich werde in Ägypten eine Plattform bauen, und ich werde Damaskus Stein für Stein zerstören, und ich werde die Juden und Christen aus allen Ländern der Araber vertreiben, und ich werde die Araber mit diesem meinen Stab vertreiben.’ Er wurde gefragt: ,Es ist, als ob du sagst, dass du nach deinem Tod zum Leben erweckt wirst?’ Der Imam (FSMI) antwortete: ,Warte, Oh Abaya, du hast es auf eine andere Weise verstanden, ein Mann von mir wird es tun.’ ”

In dieser Überlieferung sehen wir deutlich, dass Imam Ali sagt, dass ein Mann von ihm, der der Gefährte Ägyptens ist, die Plattform in Ägypten baut, den Sufyani in Damaskus bekämpft und die Araber mit seinem Stab vertreiben wird wie ein Kameltreiber seine Kamelherde.

Verfälschung der Geschichte

Um zu verstehen, warum die Welt heute ist wie sie ist, müssen wir zuerst anerkennen, dass die Geschichtsschreibung wie wir sie heute kennen nicht 100 Prozent vollständig und akkurat ist. Staatsoberhäupter haben die Methode der Geschichtsverfälschung seit jeher benutzt, um bestimmtes Wissen und gewisse unangenehme Ideen aus der Erinnerung der Menschen auszulöschen.

Die Verfälschung der Geschichte ist eine Tatsache

Eines der frühesten Beispiele für historische Verzerrungen ist die Auslöschung des Vermächtnisses der alt-ägyptischen Königin Hatschepsut. Nach ihrem Tod im Jahr 1457 v. Chr. entfernte ihr Nachfolger, Thutmosis III ihr Bild systematisch von Denkmälern, Statuen, Kartuschen und der offiziellen Liste der ägyptischen Herrscher. Es scheint, dass Hatschepsut für bestimmte Ideen stand, die ihre Nachfolger in Vergessenheit bringen wollten. Verunstaltete Bilder der Königin Hatschepsut sind heute in Museen in ganz Ägypten zu finden, aber Thutmosis und Amenhotep II waren Jahrtausende lang erfolgreich und der weibliche König war vollständig aus der ägyptischen Geschichte verschwunden, bis ihre Existenz im 20. Jahrhundert wiederentdeckt wurde.

Ägypten war damit nicht allein. Die Zerstörung von Bildern durch Regierungsdekret in der römischen Welt wird „damnatio memoriae” genannt. Ein solches Dekret bedeutete, dass der Name des Verdammten aus Inschriften gekratzt, sein Gesicht aus Statuen gemeißelt und die Person von offiziellen Berichten ausgeschlossen wurde. Es ist unklar, wie viele Römer das Urteil „damnatio memoriae“ erhalten haben, da von vielen von ihnen möglicherweise wirklich nichts mehr vorhanden ist. Kratzer in antiken römischen Schnitzereien sowie einige Gerichtsakten zeigen jedoch, dass dies eine weit verbreitete Praxis war.

Aber auch in der Neuzeit wurden solche Methoden häufig verwendet. 1940 richtete Joseph Stalin zum Beispiel seinen ehemaligen Mitarbeiter Nikolai Yezhov hin und sorgte dafür, dass Yezhovs Bild von allen Fotos mit Stalin gelöscht wurde. Unter Kunsthistorikern hat Jeschow daher den Spitznamen „Der verschwindende Kommissar”, weil sein Gesicht nach seiner Hinrichtung aus offiziellen Pressefotos retuschiert wurde. Er ist eines der bekanntesten Beispiele dafür, wie die sowjetische Presse jemanden, der in Ungnade gefallen war, „verschwinden” ließ. Genau wie Hatschepsut und Echnaton im alten Ägypten.

Was hat all dies nun mit Religion zu tun?

Wenn wir uns die Geschichten der Gesandten und Propheten in der Bibel, dem Koran, der Bhagavad Gita usw. anschauen, sehen wir, dass sie alle Revolutionäre und Staatskritiker sind. Moses lehnte sich gegen den mächtigsten Herrscher seiner Zeit, den Pharao Ägyptens, auf und entführte dessen Sklaven, um seine eigene Nation zu gründen. Jesus bezeichnete die Juden der damaligen Zeit öffentlich als „Kinder des Teufels” und kritisierte die Korruption der jüdischen Gelehrten so vehement, dass sie ihn letztendlich an die Römer auslieferten.

15 Jesus machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus samt den Schafen und Rindern; das Geld der Wechsler schüttete er aus, ihre Tische stieß er um 

16 und zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle!

Propheten werden gesandt, um die Verhältnisse der Zeit zu verändern. Daher stoßen sie immer wieder auf starken Widerstand des Etablissements.  

Obwohl viele islamische Praktiken heute rückständig erscheinen und nicht mehr zeitgemäß sind, war der Prophet Mohammed in der damaligen Zeit ein radikaler Revolutionär. Er verbot Alkohol in einer Gesellschaft, in der dauerhaft getrunken wurde. Er gab Frauen das Recht sich scheiden zu lassen, gab ihnen Anteil an der Erbmasse und gab ihnen das Recht sich zu bilden – das alles in einer Gesellschaft in der neugeborene Mädchen lebendig begraben wurden.

Aus genau diesem Grund machen die meisten Propheten sich zu ihren Lebzeiten so unbeliebt, dass sie oft sogar getötet werden – während ihr Andenken, sowie ihre Lehren, nach ihrem Tod bis zur Unkenntlichkeit entstellt werden.

Wir finden dieses Problem jedoch nicht nur in den abrahamitischen Religionen, sondern überall auf der Welt. Auch der griechische Philosoph Platon spricht dies in seinem berühmten Höhlengleichnis an. Er beschreibt darin die Reise einer Person, die aus ihrem Schlaf erwacht und realisiert, dass sie ihr Leben Lang in einer Illusion gelebt hat. Sie geht auf eine erstaunliche Reise der Selbstfindung, findet zur Wahrheit und kehrt dann zurück in die Welt aus der sie kam, um den Menschen von ihren Entdeckungen und von “der wahren Welt” zu erzählen. Doch da ihre Funde den status quo und die Lebensrealität der anderen in Frage stellt und sie zum Nachdenken und zur Veränderung anregt, stößt sie auf erheblichen Widerstand:

Würde man (so eine Person) nicht auslachen und von ihm sagen, er sei mit verdorbenen Augen von oben zurückgekommen und es lohne nicht, dass man auch nur versuche hinaufzukommen; sondern man müsse jeden, der (die Menschen) befreien und hinaufbringen wollte, … auch wirklich umbringen?

Das Muster ist eindeutig: Neue radikale Ideen sind gefährlich und stoßen auf großen Widerstand innerhalb der Gesellschaft. Vor allem, wenn sie zu Veränderungen anregen und schwierige Fragen aufwerfen. Daher werden Propheten oft umgebracht und die Botschaft, mit der sie kamen, wird nach ihrem Tod entstellt.